大阪大學(xué)智能機(jī)器人研究所石黑浩教授

4月28日下午，GMIC2015全球移動互聯(lián)網(wǎng)大會上，讓我倍加欣喜與激動的時刻，是大阪大學(xué)智能機(jī)器人研究所石黑浩教授的那段演講，石教授展示了人形安卓機(jī)器人,并介紹了為什么要打造擬人化以及個性化的機(jī)器人，現(xiàn)階段的機(jī)器人研究到什么階段，還需要哪些技術(shù)，多還才能形成一個機(jī)器人的社會?機(jī)器人的社會是什么樣的，機(jī)器人應(yīng)用到哪些領(lǐng)域?等等問題，石教授整體給我們構(gòu)造出了一個幻想中比較真實(shí)的機(jī)器人社會。

以中國女士、上海深情工業(yè)企業(yè)和日本三聯(lián)機(jī)器人學(xué)院的教授宋楊為原型打造的人形機(jī)器人Yangyang在現(xiàn)場做了精彩的自我介紹，“今天有幸來參加今天的北京GMIC大會，非常高興，我是研究的高科技成果，我誕生于日本、成長于中國，是中日友好交流的結(jié)晶，我有著與人相近的面容、肌膚、體態(tài)和聲音，在程序的控制下，不僅可以模仿人的動作、表情，還可以與人繪畫，我在說話、唱歌、表演時可以表現(xiàn)出喜怒哀樂各種情緒。”

Yang song現(xiàn)場做了很多表情有微笑的、悲哀的，還有生氣的神態(tài)。它能夠與人握手、行禮，并唱起了《夜來香》，展在我心中，真情真愛無人懂)。Yang song說，“因?yàn)槲沂菣C(jī)器人，所以能夠夜以繼日地忘我工作，在我的原形宋博士因工作繁忙，無法分身時，我可以作為他的替身參加會議，此外，我還擔(dān)當(dāng)公司大使的角色，真誠歡迎各位朋友前來我公司做客，事實(shí)上每個人都抱有各種夢想，希望豐富自己的人生體驗(yàn)，然而由于人生短暫，往往難以如愿，由于我的存在，能夠幫助您夢想成真，比方說對宋博士而言，他就是通過我體驗(yàn)了歌手的人生。”

大阪大學(xué)智能機(jī)器人研究所石黑浩教授和他的機(jī)器人

為什么要創(chuàng)造出這樣創(chuàng)新的產(chǎn)品，而且機(jī)器人在未來有哪些應(yīng)用的領(lǐng)域？石教授堅(jiān)信將會很快形成一個機(jī)器人的社會，什么叫做機(jī)器人的社會呢？石教授設(shè)想，在不久的將來我們將會使用機(jī)器人在很多領(lǐng)域，可能會在日本會有廣泛的使用，這是我的夢想。要實(shí)現(xiàn)這樣的夢想，我已經(jīng)開發(fā)出很多種的機(jī)器人，從長得非常機(jī)械化的機(jī)器人到跟人長得很像的機(jī)器人。

為什么要打造這樣一個機(jī)器人的社會？為什么我們要打造出模仿人的機(jī)器人？石教授說，原因很簡單，因?yàn)槿祟惖拇竽X是可以識別人類的，所以對于人類最好的一個互動的界面就是人與人之間的界面。所以我們就要研究人形機(jī)，研究人和機(jī)器之間的一個互動界面。在人腦當(dāng)中有很多很多的功能去識別人，不光是在智能手機(jī)、計(jì)算機(jī)，如果我們有足夠強(qiáng)大的技術(shù)能夠模仿人和人的智能，而且能夠開發(fā)出跟人很相似的機(jī)器和人非常相似的界面。這就可以打造出跟人非常相似的設(shè)備、智能設(shè)備還有機(jī)器人。

現(xiàn)在的問題就是什么時候會出現(xiàn)這樣機(jī)器人的社會?石教授表示，要實(shí)現(xiàn)機(jī)器人的社會我們必須要有一個合作伙伴式的機(jī)器人，現(xiàn)在已經(jīng)是有了計(jì)算機(jī)式的社會，由于有了個人電腦，有了PC，我們就有了非?？煽康挠?jì)算機(jī)，計(jì)算平臺，可能現(xiàn)在這個價(jià)格大概就只要兩千美元吧。

石教授介紹了一款比較廉價(jià)的機(jī)器人是由日本軟銀開發(fā)的產(chǎn)品，這個機(jī)器人只要兩千美元的打造成本，跟現(xiàn)在PC的成本差不多，因此這是一個可靠的又是一個廉價(jià)的機(jī)器人，大眾都可以很輕松地買得起這個機(jī)器人，而且每個人都有機(jī)會能夠使用跟計(jì)算機(jī)一樣去使用。

石教授介紹，自己有一家子公司，在這個公司當(dāng)中做了一個創(chuàng)業(yè)公司，這家公司是專門做機(jī)器人的，這些機(jī)器人的尺寸更小，非常適合日本家庭使用，你看這個機(jī)器人非常小巧，而且功能很強(qiáng)大，可以跟人進(jìn)行溝通和交流，如果我們有這樣的小型的機(jī)器人，我們現(xiàn)在有很多領(lǐng)域可以使用到機(jī)器人，但是如果有這樣小的機(jī)器人在家里的話，我們就沒有必要去使用電腦和智能手機(jī)了。對于很多老百姓來說，這些小型機(jī)器人用途特別大。

打造了這種機(jī)器人的社會之后，如何去使用機(jī)器人呢？石教授舉例介紹，第一個領(lǐng)域是游戲，可以用機(jī)器人來打游戲，在跟電腦、或者是在智能手機(jī)上打游戲。同樣，有很多互動式的游戲，尤其是可以交流的游戲是可以跟機(jī)器人一起來玩的。第二個領(lǐng)域就是教育，這一點(diǎn)非常重要，對于一個具有溝通功能的、通訊功能的機(jī)器人可以用于學(xué)校教育。我們可以用這個機(jī)器人把它作為一個學(xué)校教育的合作伙伴，尤其是對于日本人來說，現(xiàn)在我們?nèi)毡救艘獙W(xué)英語學(xué)九年的時間，但是學(xué)了九年英語之后很多日本學(xué)生還不會說英語，因?yàn)槿毡救颂煨员容^害羞。究竟出了什么問題?就是因?yàn)闆]有練口語的伙伴，所以機(jī)器人是一個最完美的、最合適的一個練英語口語的伙伴。所以可以在課堂上、教室里邊去用機(jī)器人，還有其他的一些公共場合也可以使用機(jī)器人，這就是我所以為的機(jī)器人社會。

石教授表示，我就是要打造一個非常像人的機(jī)器人的安卓技術(shù)，來打造一個機(jī)器人社會。這個系列的安卓的機(jī)器人是我自己打造的，問題就是如何能打造出更多的類似于像人一樣的機(jī)器人。其實(shí)是需要去使用認(rèn)知學(xué)，還有神經(jīng)科學(xué)的一些知識。還有，人并沒有對于人自己本身有非常完美的知識，也需要對人的深層次的理解才能打造出像人一樣的機(jī)器人。我研究剛剛開始在打造人形機(jī)器人，而且用自己的技術(shù)來驗(yàn)證一下之前在認(rèn)知學(xué)和神經(jīng)科學(xué)的一些前提，這樣可以獲得更深入的了解，所以機(jī)器人學(xué)和神經(jīng)科學(xué)并不是相互孤立的，可以相互結(jié)合在一起。在打造人形機(jī)器人的時候，需要深入地去了解人性、了解人的具體的功能。同時，也可以要研究安卓人形的技術(shù)本身。

石教授介紹了自己的第一臺安卓的機(jī)器人，是2004年打造出來的。它內(nèi)部的構(gòu)造跟人體一樣，非常地復(fù)雜和精密，這一臺安卓的機(jī)器人的面部表情、動作跟人是很相似的，尤其是她的外形外貿(mào)，還有她的整個機(jī)械的構(gòu)造、原理跟人還是非常相似。但還是不太完美，還需要進(jìn)一步的改進(jìn)，需要緊密地和神經(jīng)科學(xué)家、認(rèn)知科學(xué)家合作。這就是安卓科學(xué)，這種跨學(xué)科的合作之后，打造出來的機(jī)器人并不是光是用于工程領(lǐng)域。為了打造更好的能夠應(yīng)用在日常生活當(dāng)中的機(jī)器人，需要進(jìn)一步地去了解人本身要進(jìn)一步地研究認(rèn)知科學(xué)和神經(jīng)科學(xué)，這樣的話才能打造出更好的機(jī)器人，這就是機(jī)器人的研究。

很多安卓機(jī)器人已經(jīng)被石教授開發(fā)，可以實(shí)際的應(yīng)用。石教授介紹了幾個應(yīng)用的例子，可以永遠(yuǎn)講專業(yè)故事的機(jī)器人、在櫥窗里永遠(yuǎn)不會累，不休息在唱歌的機(jī)器人、在劇院里面演話劇、在商場賣衣服、和機(jī)器人對話聊天做朋友等等，這些安卓機(jī)器人可以豐富我們的生活。

為什么開發(fā)這種安卓機(jī)器人呢？石教授說，可以用安卓機(jī)器人可以更好地研究人類自身，而且可以豐富人類自身的生活，可能人在一生當(dāng)中不能做很多事情，但是安卓機(jī)器人他可以平行地有很多不同的生活，可以把它構(gòu)建成不同的形式，比如說把過去、現(xiàn)在和未來的精力都構(gòu)建在同一個機(jī)器人當(dāng)中。一生當(dāng)中想做很多事，想成為歌手、又想成為老師、又想成為模特，又想成為一個公司的老總，但是人只有一輩子，如果有安卓機(jī)器人的話，人一生當(dāng)中就可以做很多的事情，比如說宋博士，她用機(jī)器人可以實(shí)現(xiàn)自己更多的愿望。

如果用這種技術(shù)的話，石教授認(rèn)為在不遠(yuǎn)的未來，就可以建立起一個機(jī)器人社會。當(dāng)然，也需要有不同類型的機(jī)器人，安卓機(jī)器人只是其中的一種，也需要比如說大機(jī)器人、小機(jī)器人，所以有不同類型的機(jī)器人來組成機(jī)器人社會。石教授表示，在不遠(yuǎn)的未來就能夠構(gòu)建起這種機(jī)器人社會。

石教授認(rèn)為建起這種機(jī)器人社會之后，重要的事情就是要考慮人類自身，因?yàn)闄C(jī)器人就像一面鏡子，反映的是人類自身的人性。這個機(jī)器人技術(shù)只是另外一種技術(shù)革命，可以利用這種革命來更加好地了解人類自己，在這樣的情況之下，人的定義就會改變，每當(dāng)接受一種新的技術(shù)、人的定義就會改變。在兩三百年前，如果一個人沒有胳膊、沒有腿，可能他就不會被社會接受，但是今天我們可以接受這樣的人。也許這個人安了假肢，我們也還是會接受他，意味著人的物理身體對于定義人類本身來說并不重要，我們在改變?nèi)说亩x。

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